發(fā)布時(shí)間：2016-07-21所屬分類(lèi)：法律論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇政法論文發(fā)表了紅色文化及青年思想政治教育研究，中華民族紅色文化是支撐民族精神的支柱，無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上都有著各種形式的文化載體，對(duì)于青年思想政治教育來(lái)說(shuō)，紅色文化教育是很有必要的，論文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)論述。
這篇政法論文發(fā)表了紅色文化及青年思想政治教育研究，中華民族紅色文化是支撐民族精神的支柱，無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上都有著各種形式的文化載體，對(duì)于青年思想政治教育來(lái)說(shuō)，紅色文化教育是很有必要的，論文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)論述。
【摘要】精神內(nèi)涵具有科學(xué)先進(jìn)性、功能價(jià)值具有永久性、內(nèi)容與形式具有多樣性，紅色文化的特征使其成為中華民族寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。在青年思想政治教育中運(yùn)用紅色文化，既是青年精神發(fā)展的主觀需求，又是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，十分必要。筆者認(rèn)為應(yīng)將紅色文化思想政治教育的內(nèi)涵，即愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、先公后私，融入社會(huì)教育、高校教育與家庭教育，使紅色文化感化與教育青年的功能發(fā)揮更大效力。
【關(guān)鍵詞】政法論文發(fā)表,紅色文化,思想政治教育
經(jīng)過(guò)特定歷史和生活的砥礪，紅色文化至今仍如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地滋潤(rùn)著人們，尤其是青年一代的思想。紅色文化之所以能歷久彌新，煥發(fā)出持久的生命力和影響力，與其鮮明的特征分不開(kāi)。
一、紅色文化特征
首先，紅色文化的精神內(nèi)涵具有科學(xué)先進(jìn)性。紅色文化從孕育到發(fā)展再到壯大，并以燎原之勢(shì)在中華大地傳播，為中華兒女提供強(qiáng)大的精神力量和智力支持，在于其本質(zhì)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的，符合社會(huì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是科學(xué)的先進(jìn)文化。其次，紅色文化的功能價(jià)值具有永久性。“以史為鏡，可以知興替”，紅色文化是偉大時(shí)代及其精神的表征，凝聚了在民族已到存亡之際，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾勇挑重?fù)?dān)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主自由和國(guó)家統(tǒng)一而英勇斗爭(zhēng)的偉大精神。“紅色”是革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的底色，如今在和平年代雖然表面看起來(lái)與人們的生活、工作不那么緊密，但其蘊(yùn)含的精神，卻教育人們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義，堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著地追求夢(mèng)想，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。再次，紅色文化內(nèi)容與形式具有多樣性。紅色文化的多樣性既表現(xiàn)在內(nèi)容上，又表現(xiàn)在存在形式上，它包括物態(tài)的紅色文化和非物態(tài)的紅色文化，前者指那些看得見(jiàn)、摸得著的有形文化載體，包括革命英雄塑像、紀(jì)念碑文等;后者指那些看不見(jiàn)、摸不著的無(wú)形文化載體，主要表現(xiàn)為非物化的紅色文化和顯性形態(tài)背后所蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)，包括革命信念、革命理想、革命文化、價(jià)值追求等。
二、青年思想政治教育運(yùn)用紅色文化的必要性
青年思想政治教育運(yùn)用紅色文化的必要性有主客觀兩方面，一方面，運(yùn)用紅色文化開(kāi)展思想政治教育是青年精神發(fā)展的主觀需求，另一方面，運(yùn)用紅色文化開(kāi)展思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。
(一)青年精神發(fā)展的必然需求
青年的思想認(rèn)識(shí)是動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展，逐漸趨向成熟的，需要價(jià)值引導(dǎo)。革命先輩用鮮血和生命捍衛(wèi)和追求的，其本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。革命先輩為革命事業(yè)奉獻(xiàn)青春和熱血，甚至犧牲了寶貴生命，值得青年永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和敬仰。以鮮活的紅色文化資源加強(qiáng)青年革命歷史、傳統(tǒng)文化等愛(ài)國(guó)主義教育，幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)明白是非的能力，自覺(jué)形成抵制享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡主義等庸俗低俗思想的防線，是十分必要且刻不容緩的。
(二)社會(huì)發(fā)展的客觀需要
黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念。五大理念既是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的良方，對(duì)青年個(gè)體的成長(zhǎng)也有重大的指導(dǎo)意義。創(chuàng)新發(fā)展，需要青年掌握現(xiàn)代科技，勇于創(chuàng)新、敢于試錯(cuò);協(xié)調(diào)發(fā)展，需要青年全面提高自身素質(zhì)，擁有高尚的道德修養(yǎng)。紅色文化蘊(yùn)含的科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的革命精神恰好適應(yīng)新時(shí)期思想政治教育需要。繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，有助于保證思想政治教育的方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的。三、紅色文化思想政治教育的內(nèi)涵紅色文化思想政治教育的內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，在培養(yǎng)社會(huì)主義接班人中發(fā)揮著重要作用。因而，要想紅色文化在青年思想政治教育中能發(fā)揮實(shí)效，必須理清其基本內(nèi)涵。概括而言，其基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。
(一)愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是幾千年來(lái)中華文明薪火相傳的主要精神支柱之一，也是紅色文化思想政治教育的基本內(nèi)涵。開(kāi)展紅色文化思想政治教育，繼承并發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)的富強(qiáng)民主文明和諧而努力奮斗，既為青年指明正確的前進(jìn)方向，注入了強(qiáng)大了精神動(dòng)力，也是歷史與時(shí)代交于青年一代的神圣使命。紅色文化資源具有鮮活性和說(shuō)服力，發(fā)揮好紅色文化的資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)青年愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。
(二)艱苦奮斗教育
艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良作風(fēng)。它是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。艱苦奮斗教育是紅色文化思想政治教育的重要內(nèi)容。無(wú)論是革命的年代，還是社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期，抑或是改革開(kāi)放的歲月，這股艱苦風(fēng)斗的精神始終伴隨著勤勞勇敢的中華兒女。如今，我國(guó)進(jìn)入“四個(gè)全面”建設(shè)的新時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)文明發(fā)展呈現(xiàn)新常態(tài)，既面臨重大發(fā)展機(jī)遇，又面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。青年身處這樣的偉大時(shí)代，應(yīng)該胸懷夢(mèng)想、志存高遠(yuǎn)，以百折不饒、勇于拼搏的精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和生命價(jià)值，也助力祖國(guó)的繁榮昌盛。
(三)甘于奉獻(xiàn)、先公后私教育
甘于奉獻(xiàn)是人的崇高品德，也是紅色文化思想政治教育的重要內(nèi)容。水能載舟亦能覆舟，人民群眾是力量的源泉，青年要堅(jiān)信和人民群眾打成一片，才能正確對(duì)待工作、對(duì)待事業(yè)，才能克服工作、學(xué)習(xí)中的困難，在維護(hù)好人民群眾根本利益的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。處理好公與私的關(guān)系，被視為做人的道德底線，做事的職業(yè)操守。公私分明，先公后私，克己奉公，對(duì)青年尤其重要。
四、青年思想政治教育運(yùn)用紅色文化的路徑
(一)紅色文化融入社會(huì)教育
青年思想政治教育離不開(kāi)社會(huì)教育的支撐，培育良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)青年開(kāi)展思想政治教育意義重大。社會(huì)教育對(duì)青年的成長(zhǎng)具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育功能。社會(huì)事件、輿論輿情等社會(huì)教育對(duì)青年的思想觀念都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，它對(duì)青年具有難以言表的滲透力。因而，將紅色文化融入社會(huì)教育，就顯得尤為必要。一方面，要著力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)文化市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理，保障青年能接受到積極的、有意義的文化熏陶;媒體要堅(jiān)持以正面宣傳為主，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，讓革命先輩的故事和精神傳播開(kāi)來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大，產(chǎn)生良好的輿論氛圍。另一方面，要大力發(fā)展紅色文化事業(yè)，壯大紅色文化產(chǎn)業(yè)，端正創(chuàng)作態(tài)度，為青年提供優(yōu)質(zhì)的紅色文化服務(wù)。端正紅色文化的創(chuàng)作態(tài)度，抵制低俗等不良風(fēng)氣，對(duì)于促進(jìn)紅色文化傳播的可持續(xù)發(fā)展十分重要。此外，要充分發(fā)揮展覽館、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等紅色文化、愛(ài)國(guó)主義教育基地的文化傳播優(yōu)勢(shì)，加快教育基地軟硬件設(shè)施建設(shè)，對(duì)青年參觀者實(shí)行免費(fèi)或減免費(fèi)用政策，鼓勵(lì)更多青年走進(jìn)教育基地、走近紅色文化。
(二)紅色文化融入高校教育
高校應(yīng)將校園作為開(kāi)展紅色文化思想政治教育的前沿陣地，加大建設(shè)和開(kāi)發(fā)紅色文化資源力度，靈活運(yùn)用顯性形態(tài)的紅色文化資源，使青年學(xué)生能身臨其境地領(lǐng)悟物質(zhì)形態(tài)紅色文化背后的精神力量。一方面，要充分利用校園內(nèi)的紅色宣傳標(biāo)識(shí)，如名人名言、紅色格言標(biāo)語(yǔ)、革命英雄的肖像及其事跡介紹、偉人肖像等，著重營(yíng)造出濃厚的思想政治教育和文化教育氛圍。加強(qiáng)校園內(nèi)紅色宣傳標(biāo)識(shí)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)力度;要著力在校園里營(yíng)造標(biāo)志性雕塑、劍術(shù)、紀(jì)念館等紅色景觀。標(biāo)志性的紅色景觀不僅是思想政治教育的鮮活教材，也是反映學(xué)校歷史和文化的重要載體。紅色景觀能和諧、合理地分布在校園里，不僅突出了校園的特色、增加了校園的而美感、凸顯了高校的文化氛圍，更重要的是它們是一個(gè)學(xué)校教育理念和價(jià)值追求的外化，散發(fā)著強(qiáng)大的正能量。另一方面，要善于利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體資源，為紅色文化傳播搭建展現(xiàn)平臺(tái)。如，學(xué)�？梢栽谛@網(wǎng)和校園論壇上開(kāi)辟“紅色專(zhuān)欄”，為青年學(xué)生討論交流提供平臺(tái)，也可以建立紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)，為青年學(xué)生搜索、下載紅色文化資料提供方便;也可以利用微博、微信等自媒體傳播紅色文化，吸引、激勵(lì)青年學(xué)生在訂閱、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊中接受教育、擴(kuò)大紅色文化影響力。
(三)紅色文化融入家庭教育
家庭教育不僅只關(guān)乎個(gè)體的成敗和家庭的興衰，也事關(guān)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。家庭教育具有其獨(dú)特之處，突出體現(xiàn)為具有連續(xù)性、廣泛性、權(quán)威性和繼承性。家庭教育的這些特性啟發(fā)我們，高校在將紅色文化融入家庭教育的過(guò)程中，需要家庭教育的主動(dòng)配合和家長(zhǎng)的積極參與。將紅色文化融入家庭教育，要更加明確地理順家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，促進(jìn)二者相互融合，共同發(fā)揮教育功能。加強(qiáng)家�；�(dòng)、對(duì)接和聯(lián)系。高校要主動(dòng)向家長(zhǎng)介紹，青年學(xué)生在高校的思想政治教育、文化課教育、心理等方面情況，使家長(zhǎng)也能參與、輔助高校教育;高校輔導(dǎo)員、班主任可以與家長(zhǎng)開(kāi)展多方式的交流溝通，如通過(guò)電話、短信、微信、電子郵件等方式，向家長(zhǎng)講述家風(fēng)對(duì)青年思想政治教育以及紅色文化精神對(duì)涵養(yǎng)家風(fēng)的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭教育中弘揚(yáng)艱苦樸素、樂(lè)于奉獻(xiàn)等紅色文化精神。精神內(nèi)涵具有科學(xué)先進(jìn)性、功能價(jià)值具有永久性、內(nèi)容與形式具有多樣性，紅色文化的特征使其成為中華民族寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。在青年思想政治教育中運(yùn)用紅色文化，既是青年精神發(fā)展的主觀需求，又是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，十分必要。筆者認(rèn)為應(yīng)將紅色文化思想政治教育的內(nèi)涵，即愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、先公后私，融入社會(huì)教育、高校教育與家庭教育，使紅色文化感化與教育青年的功能發(fā)揮更大效力。
作者：王進(jìn) 單位：重慶紅巖革命歷史博物館
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